58av一区在线播放,日韩高清无码专区,av天堂免费,日韩性XXXXX极品少妇,国产日本欧美在线视频,女孩尻逼网站,国产操b一区,无码在线男人站,乱伦毛片一区,日韩精品人妻一区二区

巢湖論壇

標(biāo)題: 八百里巢湖水，化作錦繡詩(shī) [打印本頁(yè)]

作者: wwwccc 時(shí)間: 2024-3-17 11:07
標(biāo)題: 八百里巢湖水，化作錦繡詩(shī)
古巢湖，北通淝河，環(huán)三百六十港汊，經(jīng)裕溪河匯入長(zhǎng)江，被譽(yù)為淮西巨澤、皖中明珠，是皖中詩(shī)路上一段頗具詩(shī)情畫(huà)意的精彩華章。自古以來(lái)，巢湖以其秀麗的風(fēng)景與厚重的人文吸引著歷代文人墨客，并讓他們不惜提筆揮毫，留下眾多膾炙人口的篇章。這些詩(shī)篇不僅展示了古巢湖的豐富內(nèi)涵，同時(shí)，也是將巢湖打造成合肥最美名片的寶貴文化資源。

山水相依景物成詩(shī)

八百里巢湖煙波浩渺，水天一色，可謂“何曾畜筆硯，景物自成詩(shī)?！保懹巍冻采健罚┳蕴拼詠?lái)，吟詠湖光山色的詩(shī)篇數(shù)不勝數(shù)，寫(xiě)盡了巢湖的春花秋月，陰晴雨雪，千載之下，令人不禁心馳神往。
有詩(shī)人中意于巢湖的山水之美，眼里筆下皆是山光水色的旖旎風(fēng)情。1200多年前，中唐古文運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)蕭穎士，與友人趙載同游巢湖，就留下了“波中峰一點(diǎn)，云際帆千片”的名句。
有詩(shī)人鐘情于巢湖的月色，尤其是“巢湖秋月”，明清以來(lái)，多有賦詠，而“焦湖秋月”（巢湖又稱(chēng)焦湖）也因此名列“居巢八景”之一：“焦湖秋月：長(zhǎng)湖巨浸，萬(wàn)頃一色，水無(wú)纖塵，月無(wú)纖翳。四時(shí)皆佳，入秋更勝?！保滴酢冻部h志》）在諸多作品中，宋代吳潛的“光涵玉宇冰壺凈，冷浸金波雪練明”（《焦湖秋月》）與清人熊敬的“冰輪飛上瓊瑤闕，散作金波水面浮”（《巢湖秋月》）確屬翹楚。
還有詩(shī)人善寫(xiě)風(fēng)霜雨雪，使得天氣惡劣時(shí)的巢湖也別具一番風(fēng)情。清人徐子苓有《施口阻風(fēng)》云“登高望洪濤，白浪自舒卷”寫(xiě)出了巢湖大風(fēng)巨浪時(shí)的舒卷自如；而李鴻章“遠(yuǎn)樹(shù)黏天云一色，狂濤卷地雪千堆”（《鞋山阻風(fēng)》）則寫(xiě)出了巢湖風(fēng)狂波涌時(shí)巨大聲勢(shì)?！俺笔毡捡R勢(shì)，雪覆臥牛山”（李恩綬《雪夜渡巢湖寫(xiě)望》），冰天雪地的巢湖在詩(shī)人筆下顯得格外冷清與安靜，仿佛一幅凝固了的湖山圖。
如果說(shuō)以上美景今人尚且可以不時(shí)領(lǐng)略，那么“湖市蜃景”現(xiàn)在可能難得一見(jiàn)，不過(guò)沒(méi)關(guān)系，我們也可以從明清詩(shī)人的作品中得以欣賞這一巢湖奇觀(guān)。何謂“湖市蜃景”？指的是巢湖湖面上出現(xiàn)的如“海市蜃樓”般的幻象，自北宋以來(lái)，便載入史冊(cè)，明清方志中更是頻頻記述。清人尹士達(dá)有《巢湖蜃景記》一文。明人張瀚有詩(shī)云：“蜃起南巢疑貝闕，水環(huán)神姥即青邱”（《游蜀山同孫節(jié)推》）；而清人趙獻(xiàn)《巢湖見(jiàn)圖》一詩(shī)則完整記述了巢縣人某次親見(jiàn)湖市蜃景的全過(guò)程：“宛然一巖邑，遠(yuǎn)與列郡雄。煙火何必設(shè)，桑柘自成叢?！弊屓梭@嘆不已。
據(jù)《淮南子》記載：“夫歷陽(yáng)之都，一夕反而為湖。”而民間長(zhǎng)期以來(lái)也流傳著“陷巢州，長(zhǎng)廬州”的傳說(shuō)。在這些動(dòng)人的故事中，“焦姥舍身濟(jì)世”最為有名，湖中三山（姥山、孤山、鞋山）的命名皆源自這個(gè)傳說(shuō)，并且晉朝時(shí)，朝廷還賜封焦姥為圣妃，并敕建廟宇，即姥山島上的圣姥廟（又名圣妃廟），歷代吟詠不絕。晚唐現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人羅隱曾在詩(shī)中寫(xiě)道：“臨塘古廟一神仙，繡幌花容色儼然?！痹谠?shī)歌的末尾，詩(shī)人表達(dá)了對(duì)這個(gè)傳說(shuō)真實(shí)性的質(zhì)疑：“借問(wèn)邑人沉水事，已經(jīng)秦漢幾千年?！比欢|(zhì)疑歸質(zhì)疑，當(dāng)?shù)氐陌傩?，寧愿選擇相信。
巢湖一地自古即有祭祀湖神的習(xí)俗，這個(gè)湖神就是焦姥。隋代盧思道有《祭巢湖文》一篇流傳于世。而在南宋情詞大家姜夔的筆下，神姥更成了一位無(wú)所不能的美麗神仙。

湯湯巢湖鼓角爭(zhēng)鳴

你能想象巢湖不僅是神仙的美麗居所、隱士的世外桃源，也是歷代咽喉要塞、兵家必爭(zhēng)之地嗎？你能想象歷史上此地曾多次刀光劍影、鼓角爭(zhēng)鳴嗎？
據(jù)《三國(guó)志·吳書(shū)·吳主傳》記載，建安十八年正月，曹操率四十萬(wàn)大軍進(jìn)攻孫權(quán)所據(jù)守的濡須口，孫權(quán)只有七萬(wàn)人抵御，然而雙方相持月余。孫權(quán)寫(xiě)信說(shuō)：“春水方生，公宜速去?！庇至碛幸环鈺?shū)信說(shuō)：“足下不死，孤不得安?！辈懿倏春髮?duì)他的手下說(shuō)：“孫權(quán)不欺孤?！庇谑浅奋姳睔w。當(dāng)時(shí)兩軍在濡須口上所建立的作為軍事對(duì)峙的東西兩個(gè)軍堡，稱(chēng)為東關(guān)和西關(guān)，有時(shí)以“東關(guān)”代稱(chēng)東西二關(guān)。此地兩山對(duì)峙，形勢(shì)險(xiǎn)要，為古巢湖出口，孫權(quán)曾筑塢石上，有“濡須塢”三字。公元213年的這場(chǎng)魏吳對(duì)壘不僅讓東關(guān)名傳千古，還為后人留下了“春水方生”的典故，此后，“東關(guān)”與“春水”被游覽巢湖的文人墨客一再詠嘆。
中唐詩(shī)人李涉過(guò)東關(guān)時(shí)揮筆寫(xiě)下：“巢岸難分戰(zhàn)鳥(niǎo)山，水云程盡到東關(guān)。”（《送王六覲巢縣叔父二首》其一）宋代和縣籍詩(shī)人張祁（張孝祥之父）也有詩(shī)云：“二關(guān)形勢(shì)千年壯，三國(guó)英雄一笑空?！保ā稏|關(guān)》）而從宋代阮閱至清代曾國(guó)藩，皆有詩(shī)詠及“春水”。阮閱《東關(guān)二首》其一云：“筇杖蓬鞋上短篷，半篙春水飽帆風(fēng)?！蓖瑸樗稳说凝徬嘁灿性?shī)慨嘆：“凄涼千古干戈地，春水方生鷗自閑。”（《過(guò)東關(guān)》）阮詩(shī)中的“半篙春水”后被姜夔《滿(mǎn)江紅》化用為“一篙春水走曹瞞”；龔詩(shī)中的“春水方生”則被清代的曾國(guó)藩《東關(guān)》化用為“濡須塢里漲春波”。

八百煙波悠悠千年

與中國(guó)其他淡水湖一樣，巢湖歷史上也少不了湖溢水患。憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的詩(shī)人們也留下了不少對(duì)災(zāi)難的記錄與思考。
康熙三十四年（1695）夏，當(dāng)著名畫(huà)家石濤受友人廬州太守張見(jiàn)易之邀來(lái)游巢湖時(shí)，首先想到的就是巢湖水患給當(dāng)?shù)鼐用窈陀慰蛶?lái)的憂(yōu)傷，他提筆寫(xiě)道：“百八巢湖百八愁，游人至此不輕游。”（《巢湖圖詩(shī)》）他的這組詩(shī)與其畫(huà)作《巢湖圖》一起名盛古今。這些詩(shī)歌為我們保留了巢湖水患的第一手資料，也為我們今天治理巢湖提供了文化層面的參考。
巢湖流域盡管有過(guò)水旱災(zāi)荒的慘痛記憶，但不可否認(rèn)，這是一塊水土肥沃，物產(chǎn)豐饒之地，被譽(yù)為千年魚(yú)米之鄉(xiāng)。盛產(chǎn)各種魚(yú)類(lèi)、谷類(lèi)、瓜果類(lèi)、花草樹(shù)木、家禽家畜，不勝枚舉。其中以“巢湖三珍”（銀魚(yú)、白米蝦、螃蟹）最為有名，以“銀屏牡丹”“燕子魚(yú)”最為珍稀，這些物產(chǎn)不僅讓本籍詩(shī)人起故園之思，也讓客籍詩(shī)人念念不忘。北宋宣城籍詩(shī)人梅堯臣有詩(shī)云：“淮南秋物盛，稻熟蟹正肥?！保ā端托烀匦]州監(jiān)酒》）
2008年至2014年，考古學(xué)家在巢湖流域的凌家灘遺址考古時(shí)，發(fā)現(xiàn)了水稻炭化后的稻殼痕和種子，故有人認(rèn)為巢湖地區(qū)可能是中國(guó)水稻發(fā)源地之一。據(jù)康熙《巢湖志》記載：紅稻有8個(gè)品種、白稻有9個(gè)品種、糯稻有12個(gè)品種。巢湖螃蟹位列“巢湖三珍”之一，在宋代即大名遠(yuǎn)揚(yáng)。梅堯臣的好友、北宋文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修在滁州任職時(shí)，有可能游覽過(guò)巢湖一帶，留下了《仙人洞看花》一詩(shī)。仙人洞位于銀屏山下，傳說(shuō)是呂洞賓修煉成仙處。在該洞口上方的石縫中，有一株千年野生白牡丹，花瓣潔白，枝葉清逸，尤為神奇的是，據(jù)說(shuō)此花能征兆旱澇豐歉，被譽(yù)為“天下第一奇花”。歐詩(shī)寫(xiě)道：“野鶴倦飛為伴侶，巖花含笑足勾留……此是巢南招隱地，勞勞誰(shuí)見(jiàn)一官休。”由詠奇花起歸隱之意，是詩(shī)人貶謫時(shí)期心境的寫(xiě)照，亦是此花此洞帶給詩(shī)人的沉思。
清人朱弦曾感嘆：“湖南數(shù)峰，青插云表，焦姥一拳，仿佛君山，但少湘靈鼓瑟耳！何至無(wú)狂士買(mǎi)酒云邊之事？”（《巢湖夜月記》）他為巢湖沒(méi)有被李白、蘇軾這樣的大詩(shī)人觀(guān)覽并留下詩(shī)篇而頗感遺憾，但是中晚唐的一些著名詩(shī)人以及宋代的歐陽(yáng)修、梅堯臣、姜夔、陸游等都曾歌詠過(guò)巢湖，元明清時(shí)期作家留下的作品則更多。
浩浩八百煙波，悠悠千年人文。天然的巢湖與詩(shī)詞中的巢湖相互成就，相得益彰。盡管歷代吟詠巢湖的詩(shī)詞，相對(duì)于中國(guó)主流文學(xué)史來(lái)說(shuō)，可能大部分都鮮為人知，但這些詩(shī)人與詩(shī)篇是巢湖歷史文化的厚重積淀，不僅豐富了巢湖景觀(guān)的文化內(nèi)涵，也使巢湖宛如一顆明珠，永遠(yuǎn)亮麗地鑲嵌在皖中詩(shī)路上，散發(fā)出歷久彌新的光芒，為巢湖乃至皖中詩(shī)路的打造指引著方向。

歡迎光臨巢湖論壇 (http://m.yuanzhaoeeco.com/)